音樂(lè)與色彩是一門(mén)新興的學(xué)科

音樂(lè)與色彩是一門(mén)新興的學(xué)科,主要研究人類(lèi)如何感受、評(píng)價(jià)音樂(lè)與色彩的和諧。音樂(lè)與色彩怎樣作用于人的生活,怎樣影響人的生活環(huán)境。
音樂(lè)是怎樣產(chǎn)生的？它是誰(shuí)創(chuàng)造的？
這個(gè)問(wèn)題誰(shuí)也回答不出來(lái)，不過(guò)有些古老的傳說(shuō)卻很值得人深思。當(dāng)我們?cè)谏�林里漫步時(shí)，樹(shù)葉沙沙作響，小溪?dú)g快地流淌，*起來(lái)真像一支樂(lè)曲，而細(xì)雨敲打窗戶(hù)，鳥(niǎo)兒放聲歌唱，不也是美妙的音樂(lè)嗎？古時(shí)候，人們已經(jīng)開(kāi)始注意到自然界這種令人心曠神怡的音樂(lè)聲響。中國(guó)也有一些與音樂(lè)有關(guān)的動(dòng)人傳說(shuō)，“子期*琴”就是其中之一。傳說(shuō)中講鐘子期和俞伯牙通過(guò)音樂(lè)結(jié)成密友，后來(lái)子期病故，俞伯牙悲痛萬(wàn)分竟把琴摔碎，并吟詩(shī)道：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。此后中國(guó)對(duì)至交好友有個(gè)特殊的稱(chēng)呼叫“知音”。因?yàn)殓娮悠谠?俞伯牙撫琴時(shí)*出他“意在高山、意在流水�！敝两瘛读魉�》之曲仍是一支有名的琴曲，高山、流水都不是人工所成，而是自然中的聲色。這說(shuō)明，不僅音樂(lè)的聲響與自然有關(guān)，就連音樂(lè)所表現(xiàn)的意境也和自然色彩緊密相連。音響也好，意境也好，都有它所遵從的規(guī)律性，也可以說(shuō)都有其“道”。我國(guó)著名哲學(xué)家老子在他《道德經(jīng)》一書(shū)中寫(xiě)了這樣幾句話：“人法天，天法地，地法道，道法自然�！边@里的“法”指的是“效法”，“自然”一詞則指宇宙間一切不是由人工所創(chuàng)出的東西，“道法自然”這四個(gè)字，把“音樂(lè)與自然色彩”的關(guān)系又向上提升了一級(jí)。從這句話繼續(xù)引伸下去就是音樂(lè)規(guī)律所效法的是自然色彩的規(guī)律。人是自然所創(chuàng)造的，而人又仿造模擬自然色彩創(chuàng)造了音樂(lè)。音樂(lè)效法自然，反過(guò)來(lái)可以說(shuō)自然色彩中蘊(yùn)含著音樂(lè)，由此產(chǎn)生了這本書(shū)的主題：音樂(lè)與色彩。

專(zhuān)業(yè)課程名稱(chēng)：音樂(lè)與色彩特色教育

第一部分 課程性質(zhì)與設(shè)置目的 

一、 課程性質(zhì)與特點(diǎn) 

本課程是真對(duì)從事音樂(lè)與色彩相關(guān)工作人員的綜合性專(zhuān)業(yè)課，是一門(mén)綜合性知識(shí)涉及廣泛真對(duì)音樂(lè)與色彩和上古中華文化河圖陰陽(yáng)五行之間的關(guān)系及中國(guó)古代哲學(xué)知識(shí)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)課程。它承擔(dān)著對(duì)音樂(lè)與繪畫(huà)色彩和上古中華文化總體概貌的評(píng)價(jià)，同時(shí)對(duì)音樂(lè)與繪畫(huà)色彩專(zhuān)業(yè)科目中沒(méi)有涉及到的中國(guó)古代哲**帶理論知識(shí)起著一種補(bǔ)充、綜合與溝通的作用。解決從事音樂(lè)與色彩相關(guān)工作設(shè)計(jì)人員的形象思維能力，逐步培養(yǎng)和形成從事音樂(lè)與色彩相關(guān)工作設(shè)計(jì)人員的抽象邏輯思維能力。本課程以了解和掌握音樂(lè)與色彩和上古中華文化河圖陰陽(yáng)五行之間的運(yùn)動(dòng)藝術(shù)特性，逐步培養(yǎng)從事音樂(lè)與色彩相關(guān)工作設(shè)計(jì)人員掌握了解音樂(lè)和繪畫(huà)技巧及音樂(lè)與色彩在三維空間方位體系運(yùn)動(dòng)變化的特點(diǎn)，培訓(xùn)從事音樂(lè)與色彩相關(guān)工作設(shè)計(jì)人員掌握本課程后在設(shè)計(jì)工作教學(xué)中就可用上古中華文化河圖陰陽(yáng)五行之間關(guān)系的基本知識(shí)激發(fā)創(chuàng)意工作能力和工作興趣，還可間接傳授領(lǐng)會(huì)自然運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的知識(shí)。培養(yǎng)工作團(tuán)隊(duì)的龍馬精神提高音樂(lè)設(shè)計(jì)繪畫(huà)色彩的技巧，學(xué)習(xí)了解上古中華文化河圖陰陽(yáng)五行之間的關(guān)系認(rèn)知“事物運(yùn)動(dòng)學(xué)說(shuō)”。掌握音樂(lè)與色彩發(fā)展史以及音樂(lè)與繪畫(huà)色彩的和諧美與不和諧美知識(shí)等為主要內(nèi)容，幫助從事音樂(lè)與色彩相關(guān)工作的設(shè)計(jì)人員提高總體綜合能力,了解并掌握音樂(lè)與繪畫(huà)色彩專(zhuān)業(yè)方面的基本概念和綜合性專(zhuān)業(yè)知識(shí)。用上古中華文化的古代哲學(xué)知識(shí)培養(yǎng)音樂(lè)與色彩相關(guān)工作設(shè)計(jì)人員的龍馬精神、掌握綜合人際交往能力。培養(yǎng)設(shè)計(jì)人員對(duì)音樂(lè)與色彩和古中華文化的興趣,重視中國(guó)古代哲學(xué)理論知識(shí)是提高設(shè)計(jì)人員的運(yùn)動(dòng)藝術(shù)思維能力和掌握事物運(yùn)動(dòng)在時(shí)間因素中的三維空間方位體系變化的重要規(guī)律。 

二、 課程設(shè)置的目的和要求 

設(shè)置本課程是為了使音樂(lè)與色彩相關(guān)工作設(shè)計(jì)人員能夠從整體上了解和掌握音樂(lè)與色彩基本概念和上古中華文化河圖陰陽(yáng)五行之間關(guān)系的基本知識(shí)、培養(yǎng)色彩設(shè)計(jì)技巧提高音樂(lè)與繪畫(huà)創(chuàng)作能力、學(xué)習(xí)了解色彩設(shè)計(jì)制作流程、掌握音樂(lè)與色彩的和諧關(guān)系等，為以后的創(chuàng)意設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)事物運(yùn)動(dòng)藝術(shù)的思維能力和抽象邏輯思維能力打下理論基礎(chǔ)。進(jìn)一步培養(yǎng)提高從事音樂(lè)與色彩相關(guān)工作設(shè)計(jì)人員的色彩設(shè)計(jì)技巧與音樂(lè)創(chuàng)作能力和事物運(yùn)動(dòng)在三維空間方位變化認(rèn)知能力,在音樂(lè)與色彩和上古中華文化特色教育中逐步培養(yǎng)從事音樂(lè)與色彩相關(guān)工作設(shè)計(jì)人員的完美想象力及健康的人格。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，要求從事音樂(lè)與色彩相關(guān)工作設(shè)計(jì)人員系統(tǒng)的了解和掌握音樂(lè)與色彩與上古中華文化河圖陰陽(yáng)五行之間的關(guān)系運(yùn)動(dòng)藝術(shù)特性的性質(zhì)和定義、音樂(lè)與色彩的類(lèi)型風(fēng)格流派、音樂(lè)與色彩的起源與發(fā)展、音樂(lè)與色彩的和諧美與不和諧美的區(qū)別及中國(guó)古代哲學(xué)知識(shí)以及掌握音樂(lè)與色彩特性運(yùn)動(dòng)藝術(shù)的基本概念和綜合理論知識(shí)。在中國(guó)古代哲學(xué)所記載，五行是宇宙萬(wàn)物的基本元素，它們是金、木、水、火、土，而它們之間也存有相生相克的運(yùn)動(dòng)變化關(guān)系。 

三、 音樂(lè)與色彩特色教育與上古中華文化河圖陰陽(yáng)五行之間的關(guān)系 

從事音樂(lè)與色彩相關(guān)工作設(shè)計(jì)人員要了解和明白音樂(lè)與色彩是創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，它與繪畫(huà)技巧色彩設(shè)計(jì)創(chuàng)意音樂(lè)運(yùn)動(dòng)藝術(shù)許多其他課程有著密切的關(guān)系，鑒賞音樂(lè)課、繪畫(huà)技巧課與組織音樂(lè)游戲活動(dòng)和本課程關(guān)系互為知識(shí)補(bǔ)充，密不可分，掌握本課程后從事音樂(lè)與色彩相關(guān)工作設(shè)計(jì)人員的抽象思維運(yùn)動(dòng)藝術(shù)邏輯思維和創(chuàng)造性思維能力有了理論基礎(chǔ)。是從事音樂(lè)與色彩相關(guān)工作設(shè)計(jì)人員提高音樂(lè)與繪畫(huà)創(chuàng)作技巧能力的重要方法。從事音樂(lè)與色彩相關(guān)工作設(shè)計(jì)人員要用事物運(yùn)動(dòng)學(xué)說(shuō)激發(fā)創(chuàng)意設(shè)計(jì)色彩設(shè)計(jì)音樂(lè)設(shè)計(jì)提高從事音樂(lè)與色彩相關(guān)工作設(shè)計(jì)人員的學(xué)習(xí)興趣，還可掌握了解上古中華文化河圖陰陽(yáng)五行事物運(yùn)動(dòng)學(xué)說(shuō)藝術(shù)及中國(guó)古代哲學(xué)的知識(shí), 《四庫(kù)全書(shū)》說(shuō)：事物“靜則隨方而定，動(dòng)則依數(shù)而行”。這說(shuō)明,數(shù)是事物存在和變動(dòng)的標(biāo)志,世界上萬(wàn)物都有數(shù)。在中國(guó)古代哲學(xué)所記載，數(shù)具有著一種特殊的意義，它并不是簡(jiǎn)單地從數(shù)字到數(shù)字，而是把世界上的萬(wàn)物同數(shù)聯(lián)系在一起，構(gòu)成了中國(guó)獨(dú)特的“數(shù)”的學(xué)說(shuō)，叫做“事物運(yùn)動(dòng)學(xué)說(shuō)。所謂數(shù)，就是事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，即事物之間相互依賴(lài)、相互生成、相互爭(zhēng)斗、相互轉(zhuǎn)讓變化的一種量的關(guān)系。如太極、兩儀、四象、八卦、九宮、五行、三才等等，它們都在一定的數(shù)中，都有著不同的數(shù)量關(guān)系。音樂(lè)與色彩中的數(shù)是包含了時(shí)間和空間范圍在內(nèi)的時(shí)空方位變換體系，它反映了不同時(shí)空體系的事物變化聯(lián)帶關(guān)系。

西方音樂(lè)理論和色彩理論很復(fù)雜而且很難明白，有些神秘那是因?yàn)槲鞣揭魳?lè)與繪畫(huà)色彩全都與宗教有關(guān)，如果說(shuō)起源于宗教也是正確的。中國(guó)的音樂(lè)與色彩起源于自然造就了中華的文化底蘊(yùn)，七千年前我們的先人就是*風(fēng)聲和自然界的聲音創(chuàng)造了十二律，是6個(gè)陽(yáng)律6個(gè)陰呂。有音律就有陰呂與陽(yáng)律，陰呂與陽(yáng)律調(diào)和產(chǎn)生“氣”就是和諧的音樂(lè)。唱名中的do音,“宮”音為五音之主、五音之君，統(tǒng)帥眾音,屬陽(yáng)時(shí)顯赤色,屬陰時(shí)顯紺色。唱名中的re音,“商”音為五音第二級(jí)，居“宮”之次,屬陰時(shí)顯杏黃色,屬陽(yáng)時(shí)顯朱紅色。唱名中的mi音,“角”為五音之第三級(jí)，居“商”之次,屬陽(yáng)時(shí)顯黃綠色,屬陰時(shí)顯黃色。唱名中的sol音,“征”為五音之第四級(jí)，居“角”之次,屬陽(yáng)時(shí)顯綠色屬陰時(shí)顯水青-+色。唱名中的la音,“羽”為五音之第五級(jí)，居“征”之次,屬陰時(shí)顯青色屬陽(yáng)時(shí)顯藍(lán)紫色。音樂(lè)中的陰與陽(yáng)如:135和613的對(duì)比,572與246調(diào)和產(chǎn)生悠揚(yáng)頓銼和諧的音樂(lè)。色彩中的陰與陽(yáng)如:紅綠藍(lán)和青紺黃的對(duì)比,冷色調(diào)和暖色調(diào)的調(diào)和色產(chǎn)生和諧的色彩設(shè)計(jì)。冷色調(diào)和暖色調(diào)的對(duì)比是河圖之象: 一*為水居北方，二七為火居南方，三八為木居?xùn)|方，四九為金居西方，孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不發(fā)，偶數(shù)為陰，奇數(shù)陽(yáng)數(shù)。河圖內(nèi)層是冬一，夏二，春三，秋四，**是五隱含五行九宮。陽(yáng)數(shù)一、三，象征陽(yáng)氣升；陰數(shù)二、四，表示陰氣進(jìn)。所以一、三、二、四數(shù)作順時(shí)針排列調(diào)和運(yùn)行。同時(shí)，也反映了太陽(yáng)每天的東升西落。中華文化從伶?zhèn)愖鳌断坛亍菲穑瑒?chuàng)制了十二律，暗示著“雄鳴為*”，是6個(gè)陽(yáng)律，“雌鳴亦*”，是6個(gè)陰呂。到結(jié)繩記事倉(cāng)頡造字都離不開(kāi)自然,伶?zhèn)悇?chuàng)作音樂(lè)也是形象思維離不開(kāi)生活,倉(cāng)頡造字是勞動(dòng)中自然形成象形文字思維離不開(kāi)生活。中華文化就是離不開(kāi)自然生活而形成的形象思維方法,西方文化是抽象的邏輯思維,文字是字母的排列組合,音樂(lè)與繪畫(huà)全起源于宗教。和中華文化大不同,所以音樂(lè)、繪畫(huà)、色彩的和諧理論也大不同。但是藝術(shù)價(jià)值美的標(biāo)準(zhǔn)是一致的。東方音樂(lè)的“三分損益法”，西方音樂(lè)中的“五度相生律”的方法相同。東方色彩的五色和八卦光色與西方色彩*色相、八色相、十二色相的對(duì)比調(diào)和理論也是一致的。舞蹈中的陽(yáng)剛與陰柔、音樂(lè)與色彩的進(jìn)退和諧理論它們的標(biāo)準(zhǔn)是一致的。有和諧就有不和諧,識(shí)別不和諧是很容易的事,孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不發(fā)，陰陽(yáng)不調(diào)產(chǎn)生不了“氣”反之產(chǎn)生不和諧的音樂(lè)與色彩給予人們娛樂(lè)和刺激消遣。和諧的聲光色舞蹈是藝術(shù)形式的唯美,不和諧的聲光色舞蹈是商業(yè)娛樂(lè)和消遣。陰陽(yáng)調(diào)和產(chǎn)生的“氣”其實(shí)就是唯美的藝術(shù)作品,孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不發(fā)產(chǎn)生的藝術(shù)形式也有它獨(dú)到之處很搞笑特別適合刺激性?shī)蕵?lè)消遣和商業(yè)娛樂(lè)。艷俗的色彩和旋律與民間藝術(shù)和民族風(fēng)格不好區(qū)別,需要認(rèn)真鑒別。當(dāng)然要用中華文化鑒別法一*，二七，三八，四九為對(duì)比，一、三、二、四作調(diào)和,陽(yáng)剛與陰柔調(diào)和運(yùn)行產(chǎn)生“氣”作品才能悠揚(yáng)頓銼陶冶人們的心靈和意境。孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不發(fā)，偶數(shù)為陰，奇數(shù)陽(yáng)數(shù)。中華色彩的五色是繪畫(huà)的顏色青黃紅黑白調(diào)出的五顏*色,八卦光色赤橙黃綠青藍(lán)紫紺是天空中的彩虹色。

幼兒音樂(lè)與色彩和動(dòng)畫(huà)色彩特色教育
幼兒音樂(lè)與色彩和動(dòng)畫(huà)色彩特色教育真對(duì)2至4幼兒和4至7歲兒童的智力發(fā)展起著決定性的作用。解決兒童的形象思維能力，逐步發(fā)展形成孩子的運(yùn)算思維和抽象的邏輯思維能力。孩子的思維能力是逐步發(fā)展起來(lái)的，抽象邏輯思維能力是在繪畫(huà)動(dòng)作思維和形象思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因此，孩子早期音樂(lè)與色彩和動(dòng)畫(huà)色彩特色教育的培養(yǎng)非常重要。創(chuàng)造性思維能力是智力的核心，要培養(yǎng)兒童的智力，就要注意創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。 創(chuàng)造性思維是在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上相互作用中發(fā)展起來(lái)的，抽象思維和形象思維是創(chuàng)造性思維的基本形式。因此，對(duì)2至4幼兒和4至7歲兒童的教育不能輸在思維能力培養(yǎng)的起跑線上。我們教育的對(duì)象是3至6歲的孩子，年齡小，在生理、心理各方面發(fā)展還不成熟，不穩(wěn)定，決定了幼兒音樂(lè)與色彩和動(dòng)畫(huà)色彩特色教育只是培養(yǎng)幼兒多方面的興趣愛(ài)好的啟蒙教育，為幼兒今后一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。
幼兒音樂(lè)與色彩和動(dòng)畫(huà)色彩特色教育活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)幼兒的合作精神、人際交往能力積極的作用毋庸置疑。幼兒對(duì)音樂(lè)與色彩和繪畫(huà)的興趣,是提高兒童的智力的重要因素。那么，在幼教活動(dòng)中，該如何激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)與色彩和動(dòng)畫(huà)的興趣呢？以下是我的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):
(一)靈活、多樣的教學(xué)法
幼兒天真可愛(ài)、活潑好動(dòng)，沒(méi)有較好的自控能力，所以運(yùn)用動(dòng)靜交替，情景交融等各種形象生動(dòng)的方法，讓幼兒在動(dòng)、*、看、辨、唱的趣味實(shí)踐中體驗(yàn)：尋找音樂(lè)與色彩--感受音樂(lè)與色彩--理解音樂(lè)與色彩--鑒賞音樂(lè)與色彩--表現(xiàn)音樂(lè)與繪畫(huà)色彩的全歷程。
(二)選擇不同的音樂(lè)和動(dòng)畫(huà)素材提高幼兒分辨音樂(lè)和動(dòng)畫(huà)的能力。
在進(jìn)行音樂(lè)與色彩和動(dòng)畫(huà)欣賞時(shí)，教材的選擇直接關(guān)系到幼兒對(duì)音樂(lè)與色彩和動(dòng)畫(huà)欣賞的興趣。選材應(yīng)注意幼兒的可接受性、可接納性。不同音樂(lè)與色彩和動(dòng)畫(huà)會(huì)帶給幼兒不同的感受。
當(dāng)然，音樂(lè)與色彩和動(dòng)畫(huà)的選材是很重要的，要能吸引幼兒。音樂(lè)與色彩和動(dòng)畫(huà)的選材必要貼近幼兒生活，能讓幼兒有切身的體驗(yàn)，他們才能對(duì)音樂(lè)和動(dòng)畫(huà)產(chǎn)生表現(xiàn)的欲望。
(三)設(shè)計(jì)好教學(xué)語(yǔ)，增添音樂(lè)與色彩和動(dòng)畫(huà)的特有情趣
組織活動(dòng)游戲的音樂(lè)與色彩和動(dòng)畫(huà)教學(xué)語(yǔ)，是指在音樂(lè)活動(dòng)與繪畫(huà)活動(dòng)中點(diǎn)綴性的音樂(lè)與色彩語(yǔ)言，如活動(dòng)前后教師與幼兒?jiǎn)柡玫瘸Ｒ?guī)，就可用音樂(lè)與色彩的形式來(lái)表現(xiàn)，放一段歡快的音樂(lè)和動(dòng)畫(huà)讓幼兒做律動(dòng)，表示音樂(lè)和動(dòng)畫(huà)游戲開(kāi)始了，既可突出音樂(lè)和繪畫(huà)游戲活動(dòng)的特點(diǎn)，又可激發(fā)幼兒的興趣，還可間接傳授知識(shí)。
節(jié)奏語(yǔ)，即用拍擊身體動(dòng)作來(lái)表示，用在活動(dòng)中，可以使幼兒感受音樂(lè)速度、力度等，培養(yǎng)幼兒節(jié)奏感，這對(duì)歌曲進(jìn)行打擊樂(lè)可發(fā)揮較大的作用。
手勢(shì)語(yǔ)，即用老師的手勢(shì)代替語(yǔ)言，它可起到此時(shí)無(wú)聲勝有聲的效果，通過(guò)手勢(shì)可更加容易和直接地向幼兒及時(shí)傳遞和表達(dá)出內(nèi)心的**以入歌曲的內(nèi)涵。
體態(tài)語(yǔ)，體態(tài)語(yǔ)通過(guò)教師的動(dòng)作表情傳遞給小朋友，能起到“心有靈犀一點(diǎn)通”的效應(yīng)，一般來(lái)講，主要是眼睛和臉部的各種神態(tài)和表情，它以無(wú)聲的語(yǔ)言向幼兒表露和傳遞內(nèi)心的**。炯炯有神的堅(jiān)定的目光和洋溢歡欣的笑臉，能使幼兒情緒激昂，精力倍增。
(四)注重讓幼兒通過(guò)自己的活動(dòng)來(lái)自我表達(dá)和表現(xiàn)
教育幼兒的全部藝術(shù)就在于培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒主動(dòng)求知的積極性，只有當(dāng)幼兒需要的時(shí)候，教師的給予才能收到最佳效果，在以往的音樂(lè)和繪畫(huà)教育中，老師往往忽視幼兒的主動(dòng)性、積極性，沒(méi)有給他們充分**的活動(dòng)空間，過(guò)分的注重技巧訓(xùn)練。其實(shí)，在教學(xué)中，只要充分調(diào)動(dòng)幼兒的表現(xiàn)欲望，讓他們?cè)谧跃�、自�?chuàng)中探索，產(chǎn)生動(dòng)力和自信感，有了學(xué)習(xí)的興趣，他們的好奇心和求知欲就得到了發(fā)展。
(五)提供讓幼兒展示個(gè)人音樂(lè)與色彩和繪畫(huà)見(jiàn)解的舞臺(tái)，提高幼兒的音樂(lè)與色彩表現(xiàn)能力。
喜歡音樂(lè)與色彩和動(dòng)畫(huà)的孩子們特別喜歡表演，為此，我經(jīng)常為幼兒提供表演的機(jī)會(huì)，讓幼兒在不同的音樂(lè)中，在廣闊的音樂(lè)舞臺(tái)上展示自己。
當(dāng)然，音樂(lè)的表現(xiàn)手法還有很多，唱歌、朗誦、繪畫(huà)、舞蹈等。音樂(lè)與動(dòng)畫(huà)欣賞激發(fā)幼兒的創(chuàng)新欲望和興趣，針對(duì)不同的音樂(lè)和動(dòng)畫(huà)選擇不同的表現(xiàn)方法。從而更好的發(fā)展了幼兒的創(chuàng)新思維能力。
總之，我們要不斷提高幼兒的興趣，在音樂(lè)與色彩和繪畫(huà)教學(xué)中溶入深厚的感情，通過(guò)音樂(lè)與色彩的藝術(shù)形象激發(fā)幼兒的美感，讓他們喜愛(ài)音樂(lè)與色彩溶入音樂(lè)與繪畫(huà)，讓我們共同探索，充分發(fā)揮音樂(lè)與繪畫(huà)教育的特有功能，促進(jìn)幼兒身心的全面和諧發(fā)展。
繪畫(huà)是動(dòng)畫(huà)的基礎(chǔ)
繪畫(huà)語(yǔ)言由多種要素構(gòu)成，這里涉及到的視覺(jué)因素有：點(diǎn)、線、形、光、色彩。 在自然界的大部分形是有機(jī)形，它是柔和的、輕松的、曲線性的和無(wú)規(guī)律的。光與色彩是繪畫(huà)藝術(shù)最主要的造型因素。點(diǎn)、線 、形、光、色、作為給畫(huà)藝術(shù)的構(gòu)成要素是相輔相成和不可分割的。
幼兒音樂(lè)與色彩和動(dòng)畫(huà)色彩特色教育課程大綱真對(duì)2至4幼兒和4至7歲兒童的智力發(fā)展分為4個(gè)階段，每個(gè)階段出現(xiàn)新的能力表明幼兒要適應(yīng)新的學(xué)生內(nèi)容。
第一階段為感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段。從出生到約2歲。這一階段 的兒童只能依靠自己的肌肉動(dòng)作和感覺(jué)應(yīng)付外界事物。
第二階段為前運(yùn)算階段。約2～7歲。這一時(shí)期的幼兒只能以表象進(jìn)行思維，他們的思維是表面的、原始的。前運(yùn)算階段又可分為兩個(gè)時(shí)期：①前概念期，約2～4歲。此期以出現(xiàn)色彩符號(hào)功能和模仿為特點(diǎn)兒童繪畫(huà)。②直覺(jué)思維期，約4 ～7歲。幼兒主要對(duì)事物的表面現(xiàn)象作出反映，發(fā)展幼兒的想象力當(dāng)然離不開(kāi)藝術(shù)。在繪畫(huà)課上，動(dòng)手加動(dòng)腦其樂(lè)無(wú)窮，而且即使科學(xué)技術(shù)發(fā)展至頂級(jí)時(shí)期，人們?nèi)孕枰獜氖略S多極原始、極平凡的活動(dòng)。
第三階段為具體運(yùn)算階段。約7～11歲，在這一階段，兒童形成了初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了邏輯思維。
第四階 段為形式運(yùn)算階段。約自11、12歲開(kāi)始，到這一階段，個(gè)體形成了完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，能進(jìn)行形式命題思維，智力發(fā)展趨于成熟。
形象思維是用直觀形象和表象解決問(wèn)題的思維，其特點(diǎn)是具體形象性表達(dá)方式。按發(fā)展水平分三種形態(tài)：
(1)學(xué)齡前兒童(三至六歲)的思維，只反映同類(lèi)事物中一般的東西，不是事物所有的本質(zhì)特點(diǎn)。
(2)在接觸大量事物的基礎(chǔ)上，對(duì)表象進(jìn)行加工的思維。
(3)形象思維也稱(chēng)“藝術(shù)思維”。在繪畫(huà)過(guò)程中對(duì)大量表象進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括，形成典型性形象的過(guò)程。藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中主要的思維方式，借助于形象反映生活，運(yùn)用典型化和想像的方法，塑造藝術(shù)形象，表達(dá)兒童的思想感情。也叫藝術(shù)思維。
音樂(lè)與色彩和動(dòng)畫(huà)色彩教育
音樂(lè)與動(dòng)畫(huà)色彩是兼有表情性和造型性的藝術(shù)的特點(diǎn)，在培養(yǎng)兒童**和聯(lián)想、想像力方面有很重要的作用。過(guò)去的兒童音樂(lè)教育忽略了這方面的培養(yǎng)，過(guò)多地注重音樂(lè)知識(shí)和技能的傳授 ，限制了兒童形象思維能力的發(fā)展。因此，有必要在音樂(lè)與繪畫(huà)教學(xué)中加強(qiáng)兒童的形象思維教育。
一、豐富音樂(lè)與動(dòng)畫(huà)色彩的表象積累培養(yǎng)兒童的直覺(jué)能力
音樂(lè)與動(dòng)畫(huà)色彩的表象積累大致可以分為兩類(lèi)： 1、是對(duì)各種音樂(lè)要素的表象積累，2、是對(duì)各種音樂(lè)與繪畫(huà)作品的表象積累。
形象思維是繪畫(huà)描繪藝術(shù)形象造成視覺(jué)體驗(yàn)的表達(dá)方式，音樂(lè)語(yǔ)言是由音樂(lè)的各種要素組成的，如旋律、節(jié)奏、音色、和聲等。把音樂(lè)課簡(jiǎn)單地認(rèn)作教歌的過(guò)程是片面的，加強(qiáng)形象思維的訓(xùn)練就要注意各種音樂(lè)要素的表象積累。熟悉更多的音樂(lè)歌曲是積累豐富的音樂(lè)表象的一種重要方式。作曲家之所以會(huì)創(chuàng)作出風(fēng)格各異的作品，和他們有著豐富的音樂(lè)作品表象積累有很重要的關(guān)系。這將大大地加強(qiáng)兒童的音樂(lè)與動(dòng)畫(huà)表象積累，為發(fā)展形象思維打下了良好的基礎(chǔ)。
二、通過(guò)音樂(lè)與動(dòng)畫(huà)培養(yǎng)豐富的**
通過(guò)音樂(lè)與動(dòng)畫(huà)培養(yǎng)兒童豐富的**，首先，要培養(yǎng)兒童對(duì)音樂(lè)的興趣，運(yùn)用一切方法激發(fā)兒童的積 極性，如現(xiàn)在所提倡的愉快教學(xué)、參與教學(xué)、趣味教學(xué)都是行之有效的好方法。其次，要鼓勵(lì)兒童運(yùn)用音樂(lè)表現(xiàn)自己的**。演唱和演奏就是表達(dá)內(nèi)心感情的最好方式，因?yàn)檠莩�和演奏的過(guò)程就是內(nèi)心**抒發(fā) 的過(guò)程，是內(nèi)心**更深層的流露，也是感情的一次升華。
三、培養(yǎng)兒童的聯(lián)想力和想像力，發(fā)展形象思維
在音樂(lè)與繪畫(huà)教學(xué)中，培養(yǎng)兒童的聯(lián)想力和想像力可從以下5個(gè)方面進(jìn)行：
1、掌握音樂(lè)與繪畫(huà)的表現(xiàn)手法。這是引起兒童的聯(lián)想和想像的必要條件，如鋼琴的快速音好像流水，長(zhǎng)笛三度音好像 鳥(niǎo)嗚，定音鼓的輪擊好像雷聲，快速半音階下行的旋律好像下雨的形象等。
2、積累約定俗成的曲調(diào) 。*到《**花》就好像見(jiàn)到了秀麗的江南水鄉(xiāng)。
3、鼓勵(lì)學(xué)生在特定**基礎(chǔ)上的“瞎想”。
4、經(jīng)常進(jìn)行選擇性想像訓(xùn)練。
5、豐富學(xué)生各方面的感受，增加想像的深度和廣度。
四、加強(qiáng)音樂(lè)與繪畫(huà)記憶，促進(jìn)形象思維發(fā)展
形象記憶是右腦的功能之一，加強(qiáng)記憶力的培養(yǎng)可以促進(jìn)兒童的形象思維發(fā)展。思維是非常依賴(lài)于記憶的，因?yàn)橐魳?lè)與動(dòng)畫(huà)具有流動(dòng)性的特點(diǎn)，所以**和理解音樂(lè)與繪畫(huà)必須依靠記憶去完成。也就是當(dāng)音樂(lè)的實(shí)際音響消失之后，在心里仍然要保留這個(gè)“音響”，這就是“內(nèi)心音樂(lè)感”，這種能力的形成對(duì)提高兒童的記憶力有很大的幫助。
記憶的方式概括起來(lái)有兩種，一種是抽象記憶，另一種形象思維是形象記憶，即把記憶同某種形象聯(lián)系起 來(lái)。凡是記憶力強(qiáng)的人，他們的形象記憶能力都很強(qiáng)。如一個(gè)高段的棋手能夠不看棋盤(pán)與人對(duì)弈，實(shí)際上 在他的頭腦里有一個(gè)棋盤(pán)的形象，一幅圖勝似千方萬(wàn)語(yǔ)。
五、把培養(yǎng)創(chuàng)造性思維與發(fā)展形象思維結(jié)合起來(lái)
在音樂(lè)與繪畫(huà)教學(xué)中，激發(fā)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣和對(duì)創(chuàng)造的強(qiáng)烈愿望，發(fā)展幼兒的觀察能力、思考能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，陶冶幼兒的情操，形成完美的人格，發(fā)展幼兒的美感逐步學(xué)會(huì)創(chuàng)作繪畫(huà)能力。
音樂(lè)與色彩和動(dòng)畫(huà)色彩特色教育活動(dòng)與兒童的人格形成有著十分密切的關(guān)系，可以說(shuō)，完善的人格是在各種音樂(lè)與色彩和繪畫(huà)特色教育中形成的。比如，孩子們?cè)谟螒蚧顒?dòng)中，兒童態(tài)度認(rèn)真、動(dòng)作敏捷、不怕困難、追求勝利的外在表現(xiàn)，認(rèn)真、靈活、堅(jiān)強(qiáng)、好勝等素質(zhì)進(jìn)入了幼兒的人格結(jié)構(gòu)，使兒童的學(xué)習(xí)越全面、越豐富，就越容易形成完美的人格。
音樂(lè)與色彩和動(dòng)畫(huà)色彩教育的內(nèi)容十分寬泛，其中最直接、有效的是“課程”�！罢n程”通常規(guī)定了為實(shí)現(xiàn)教育目的所需要的教育內(nèi)容。
早期音樂(lè)與色彩教育雖有傳遞啟蒙性知識(shí)的任務(wù)，但更重要的是激發(fā)孩子的靈性，培養(yǎng)孩子的積極**，陶冶孩子的性情，這就需要音樂(lè)與色彩教育者講究教育方法，講究教育的藝術(shù)。
所謂繪畫(huà)語(yǔ)言，是用筆、 墨、紙、 顏料等材料工具為物質(zhì)載體，以色彩、線條、明暗、肌理等視覺(jué)信號(hào)為媒介，通過(guò)造型藝術(shù)手段，繪畫(huà)創(chuàng)作描繪藝術(shù)形象造成視覺(jué)體驗(yàn)的表達(dá)方式。光與色彩是繪畫(huà)藝術(shù)最主要的造型因素，它樸素自然地再現(xiàn)生活和傳達(dá)思想、感情。

設(shè)計(jì)師通過(guò)思考，把顏色和音樂(lè)及人的意念相結(jié)合，這樣色彩的設(shè)計(jì)才真正做到千變?nèi)f化，搖曳多姿。這個(gè)黃，那個(gè)綠，到底為什么要放在這兒？要表達(dá)的是什么？根本沒(méi)有人理會(huì)。這些色彩不會(huì)呼吸，亦不可能會(huì)引起觀眾共鳴。

音樂(lè)的弦外之音，就是音樂(lè)的意境。不過(guò)這意境緊緊地聯(lián)系著審美主體的心境。音樂(lè)的意境追求，就是將音樂(lè)的審美想象回歸到心造的自然色彩景物、世態(tài)萬(wàn)象或山川風(fēng)光中去，二度體驗(yàn)為人性升華了的自然。大象無(wú)形的藝術(shù)世界，就是音樂(lè)的境界，就是彩色自然美的境界。正像把有形有色的紅高粱釀成無(wú)色無(wú)形卻醇香沁心的美酒。

“點(diǎn)睛，表明了點(diǎn)綴色在面積對(duì)比上要恰到好處，把握主色調(diào)與點(diǎn)綴色之間的比例關(guān)系。如：主色調(diào)占百分之七十，點(diǎn)綴色占百分之五，襯托色占百分之十五，其他百分之十為**色彩，其搭配不影響整體色調(diào)。面積太大，使統(tǒng)一色調(diào)遭到破壞；面積太小，則容易被周?chē)�的色彩所同化而不能起到點(diǎn)綴作用。

五聲徵調(diào)式：108 96 81 72 64 振動(dòng)體長(zhǎng)度比數(shù)
徵 羽 宮 變宮 商 角 變角
do re mi fa sol la si
1 8/9 3/4 2/3 16/27 與主音的長(zhǎng)度比
宮:9*9=81、商:108*2/3=72、角:96*2/3=64、徵:81*4/3=108、羽:72*4/3=96
十二平均律中各律:
c-g-d-a-e-b-#f-#c-#g-#d-#a-#e-#b 
三分損益律:振動(dòng)體三分損一(2/3)所發(fā)之音,比原長(zhǎng)所發(fā)之音高純五度:振動(dòng)體三分益一(4/3)所發(fā)之音,比原長(zhǎng)所發(fā)之音高純四度。
下方純四度是上方純五度的轉(zhuǎn)位,所以這種律制屬于五度相生律體系。

古代幾千年前，人們發(fā)現(xiàn)用空陶器口上蒙上獸皮，敲打獸皮會(huì)發(fā)出悅耳的聲音。古人用□(c)標(biāo)志這陶器，在用比□小1／3體積的空陶器蒙上獸皮再敲打，發(fā)現(xiàn)悅耳的聲音比□高純五度，古人用Д(g)標(biāo)志這陶器，在用比□大1／3體積的空陶器蒙上獸皮敲打，發(fā)現(xiàn)悅耳的聲音比低純四度，古人用Д標(biāo)志這陶器，下方純四度是上方純五度的轉(zhuǎn)位,c-g-d-a-e-b-#f、(1-5-2-6-3-7-4)。這就是中國(guó)古代應(yīng)用的三分損益律這種律制屬于五度相生體系（隔八生五）。隨著中國(guó)古代冶金技術(shù)的發(fā)展提高，為制造出精美的編鐘和精確的音高提供了充分的條件，至今發(fā)現(xiàn)最多的一組編鐘有六十四口之多，一口兩音共一百二十八音，現(xiàn)代鋼琴也就只有八十八個(gè)音。可見(jiàn)中國(guó)古代音樂(lè)相當(dāng)唯美。
相隔五度的兩個(gè)音的弦長(zhǎng)比是二比三，從數(shù)學(xué)上看它形式簡(jiǎn)單，從物理上看，也有一些相重的諧波，兩個(gè)音同時(shí)傳入耳中也很諧和，以上這種自然的和諧性是音階的基礎(chǔ)。正因?yàn)榇�，由五度相生關(guān)系產(chǎn)生的五聲音階do、re、mi、so、la（由1→5→2→6→3）是古代最常見(jiàn)的一種音律，但只以五聲作樂(lè)，旋律的變化未免太單調(diào)，所以無(wú)論中外，又都逐漸走向七聲音階，最后進(jìn)入十二律。

色彩與音樂(lè)之間是存在著聯(lián)系與共性的。音樂(lè)的節(jié)奏體現(xiàn)在節(jié)拍上，音色、音高、快慢、強(qiáng)弱等形成音樂(lè)的節(jié)奏感。而色彩的節(jié)奏則體現(xiàn)在每種顏色之間以及與整體的關(guān)系上。我們把每種顏色看成是一個(gè)音符，音符之間相互滲透，交叉融合，形成色彩旋律。通過(guò)色彩的色相、明度、純度、面積的對(duì)比，通過(guò)色彩的形狀、灰艷、濃淡、冷暖和肌理的構(gòu)成而達(dá)到視覺(jué)音響的表現(xiàn)。比之音樂(lè)的表達(dá)產(chǎn)生同樣的**震撼。

繪畫(huà)藝術(shù)從大自然色彩獲得靈感和啟示，卻不以模仿自然為己任。但研究和品味自然，正是從天開(kāi)圖畫(huà)與萬(wàn)籟和鳴中體味藝術(shù)的通幽曲徑。中國(guó)的音樂(lè)，以清明象天為至樂(lè)；中國(guó)的繪畫(huà)，以清淡水墨為妙境。山水清音，林泉妙響，金聲玉韻，可代絲竹之樂(lè)；無(wú)限江山，天開(kāi)畫(huà)圖，即是水墨丹青。欣賞自然色彩，賦之以欣賞藝術(shù)的心態(tài)，清標(biāo)雅韻，淡泊瀟散，乃是中國(guó)文化的一種生命境界，一種價(jià)值源泉，一種民族文化精神的心源之美。清空透明，表里澄澈的美質(zhì)，為宇宙人心所共有，亦是中國(guó)山水藝術(shù)及古典音樂(lè)的古老源頭之一。